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何爲寫生 爲何寫生 如何寫生

2019年11月25日10:26  
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  ——六位老藝術家談油畫寫生問題

  近日,在全山石藝術中心,靳尚誼、全山石、邵大箴、詹建俊、胡振宇、張祖英六位美術界老教授以正在展出的“尼古拉·菲欽與楊鳴山油畫寫生展”爲例,圍繞寫生的意義展開了一次別開生面的深入探討。寫生對于創作的意義是什麽?如何看待普遍存在的借用相機工具、畫照片等現象,寫生的方式方法有哪些?由寫生出發,中國美術院校的油畫教育、當下的油畫創作又面臨哪些問題和挑戰?幾位油畫界前輩有著怎樣的擔憂和思考,有哪些經驗值得借鑒?本版整理刊發他們的發言,以期對業界有所啓發。

  靳尚誼:美院學生對油畫的發展産生了質疑

  談寫生,首先要說說色調。因爲環境不一樣、時間不一樣、光線不一樣、顔色關系不一樣,所以色調也是不一樣的。色彩語言和造型融合在一起,不可分割。楊鳴山的油畫中建築近景、中景、遠景不一樣,空間感強烈。其實,體積語言和空間語言對于中國藝術家來說是很難表現的,大多數人沒有這個概念。我和很多畫家一樣,畫風景的時候先畫中景、遠景,最後才畫近景,近景的顔色很弱,空間推不過去。這也是中國藝術家畫色彩的普遍現象。

  講到寫生,現在出現了一種現象,一些畫家包括美術院校的教師都畫得很大、很多、很完整,但是這些畫都是一個調子,色彩不夠豐富。所以,中國的油畫藝術家不認真研究油畫語言,中國油畫如何發展,還真是個大問題。

  当前中国油画另一种情况,就是美术院校的学生对油画的发展产生了质疑,不画画,去搞观念和装置了。他们认为,中国的油画理論家和一些文章都这样说了,油画的前途就是观念艺术。怎么发展油画,要不要画?这是个很严肃的问题,也是解决问题的前提。

  20世紀50年代,我和我的老師都是研究油畫的。那時候,17年我只看了3次展覽,都不是最好的。直到1979年到西德訪問我才真正看到歐洲油畫原作,我們的進步是非常艱苦的。後來,我再出去看,研究的都是油畫語言的問題,對于好的油畫,觀念、風格、創新,都不是最重要的。只有掌握了油畫語言,才能談觀念和創作。語言不行,觀念和創新都沒有意義。

  看楊鳴山的畫,每一幅都不一樣,空間、冷暖、色調等都很全面,這與他的俄羅斯藝術基因有很大關系。中國藝術家覺得體積、空間的道理很簡單,但實際操作起來卻做不到。而體積、空間以及色調是油畫極其重要的因素,確立了獨特的審美態度和標准。所以學好油畫,對中國藝術家的審美修養、環境營造、生活格調的提高都大有好處。

  全山石:只有在原作中才能看到獨特的審美價值

  現在很多年輕人不寫生,而是到鄉下去用手機拍照,回來在旅館裏按照片畫。他們並沒有領會爲什麽要寫生,寫生的意義和作用是什麽,以及我們應該怎樣去寫生,用什麽方式來寫生。

  我們也看到有很多畫家,拿四五米的畫布,用八仙桌做調色板,結果畫出來很像照片,這並不是油畫。油畫語言非常豐富,油畫的美感、獨特的審美價值,只有在原作中才能看到。尼古拉·菲欽的油畫最大的特點,就是保留了傳統油畫的精髓。他的作品既吸收了俄羅斯油畫的傳統優點,又有印象派的特點。他畫的人物肖像,很傳神,色彩更微妙,創造出了屬于自己的油畫語言。這種創造的精神和創作語言,很值得我們研究。比如《穿粉紅衣裙的女士——塔莉娅·波達勃爾斯卡娅肖像》,局部是抽象的語言,遠看卻是裙子的皺褶。胳膊色彩非常豐富,用了很多白粉,卻沒有一點粉氣。

  而杨鸣山没有留过学,也没有在國內举办过展览。上世纪50年代末、60年代初,他到新疆艺术学校美术系教书,在那里生活了40年。他画了很多画,都放在自己家里。此次展出的只是他作品的冰山一角,这样小的油画他还有几千幅。所以这样一个对艺术非常虔诚又热爱生活的艺术家,我们是不是应该好好学习?

  尼古拉·菲欽與楊鳴山的作品展現出的共同的地方就是寫生。

  邵大箴:沒有紮實基本功是畫不出好作品的

  油画发展到印象派,写生也发生了变化,印象派油画写生强调光的变化。到了后印象主义时期,有了反印象主义的味道。有了印象主义的光色,但質量感却没有了,体量感也没有了。后印象主义在色调上强调質量感、体量感,恢复了古典油画最基本的东西。虽然印象派在光和色彩方面有了发展,但却把艺术里的其他基本元素抛弃了。如委拉斯贵支等古典主义、写实主义艺术家强调绘画最基本的質量感与体量感,在印象派之后却被抛弃了。所以,写生到了印象派之后变成了创作,不是物象反映在画面上,而是物象被创造性地反映。

  對景寫生中有很多主觀性,即選擇和提取在自然界發現的物象並在畫布上表現出來。中國油畫寫生要發展,這個傳統很值得我們重視。

  油畫的技藝不能不重視。實際上油畫是用眼睛看,用腦子和心體會,然後再用手創造,是心、腦、手合作的創造。不僅是油畫,任何一種藝術最基礎的都是技法和技巧。雖然楊鳴山和尼古拉·菲欽的畫色彩不同,一個鮮豔、一個淡雅,但是畫面都非常豐富,體現出技巧的重要性。

  古典藝術非常強調技藝。實際現在真正的藝術,假如不是完全搞觀念,那麽技藝也是非常重要的。但是,現在學校裏不強調這個。一些美術院校教學不僅缺乏基礎,而且還不重視寫生,甚至抛棄技藝。畫家自由發揮、自由創造、隨意表現,沒有紮實的基本功是畫不出好作品的。

  詹建俊:有時候一筆下去幾個問題同時解決

  现在一些美术专业的人思想有点混乱,不少学生在报考美术院校的时候,不是从艺术的角度来考虑,而是从社會现实的角度来考虑的。没有建立好初心,又缺乏专业精神,导致一些油画专业的毕业创作,专业心不强,搞了很多装置。没有初心,怎么成为艺术家?

  要畫好某個對象,就必須去研究。作爲畫家,沒有用心靈感受客觀世界,怎麽能把客觀世界畫好?楊鳴山的小畫就很豐富,展現了他對客觀世界的認識。而作爲專業來說,很重要的是用以表達的材料。用什麽藝術工具、手段來表現?油畫就要用油畫特有的材料和專業的語言來表現,並把材料本身的特質用好,才能成就油畫語言之美。要認識客觀的規律性,感受客觀的豐富性,還要用特殊的工具和材料,把藝術家對客觀的認識、感受呈現出獨特的美感,才能有所成就。

  尼古拉·菲欽把造型、空間、光線、色彩組合在一起,豐富的畫面呈現出難以言傳的美。而楊鳴山的小畫,卻涵蓋了他對客觀世界豐富的感覺,即使放大出來也還是那麽美。草地是用筆毛畫出來的,一根根小草有粗有細,完美地發揮了特殊工具、材料的技藝之美。現在很多人不講技藝,也看不起技藝,認爲技藝是次要的。還有人質疑對客觀對象的研究:“寫生有作用嗎?”

  畫面中色調、筆觸等微妙的表達以及繪畫的靈動性,不是用理性把客觀對象解構、解剖,把空間都分析出來就能達到的,還需要利用特殊工具和材料,與個體的靈魂、精神融合,才是靈感和技藝,才能最終打動觀衆。有時候一筆下去幾個問題同時解決,形、光、色、線、空間、虛實、冷暖都在其中體現。

  油畫本體語言確實很難領會。現在很多人都覺得這個問題已經過去了,沒有人再強調油畫本體語言,這種現象讓人非常擔心。

  我在歐洲學習的時候,學校就有研究油畫材料的和研究油畫技法的。日本也有專門研究油畫的實驗室,而中國以往沒有一個美術院校有這樣的機構。現在有的美術院校成立了這類的研究室,但年輕人並不把它當回事。

  剛到歐洲的時候,雖然我學了一些油畫,但感覺不像地道的油畫。人家畫得太豐富了,有很多技巧,不知道是怎麽畫出來的。在倫敦,國家美術館每周四下午對專業人士都開放,我看了那些作品很羨慕,覺得能學到一點皮毛就很了不起了。比如丟勒的風景畫,有一種無可名狀的美。可是我們的一些畫,一看就感覺很容易,說是寫生,其實是在趕時髦,還達不到精微的效果。所以,中國的油畫不能再這樣下去了,要讓年輕人明白油畫傳承下來是很不容易的。

  學生時代必須要畫小風景,這樣可以觀察到顔色的變化,對于學生來講很重要。因爲自然界的色彩變化很大,畫小風景能提高自己的色彩感覺。爲什麽色彩感覺很重要?因爲這就是油畫本體語言的核心。

  張祖英:寫生不是把實景搬到畫面上

  這些年,中國油畫發展很快,詹建俊、靳尚誼、全山石等老師針對油畫發展的根本問題做了許多事。他們的初心、敬業的精神,確實值得欽佩。

  看了“寫生的意義——尼古拉·菲欽與楊鳴山油畫寫生展”非常感動,收獲很大。尼古拉·菲欽的寫生不是一般的對著人物寫生,而是用心去投入,用心來表現。特別是他畫面中的情感表達,包括眼睛的刻畫都非常精彩。另一個特點,是具象中的抽象,這種結合很有韻味。楊鳴山的畫是其娴熟的繪畫語言的表達。現在很多人寫生,只是把自然景象如實地搬到畫面上。寫生雖然反映生活,但不等于複制,還要展現藝術家心靈的感受。

  中國這幾年興起了很大的寫生熱,我曾寫過一篇文章《熱寫生,冷思考》,指出了一些寫生過程中的不良現象。有一次,我到學校給高研班上課,模特坐在台上,但同學還在拍照,拍完照以後根據手機再畫畫。事實上,寫生需要根據對象來進行提煉,用心靈語言來表現。照片太具體了,如果畫家跟著它走,作品就很難有情感。

  我們在學校學習的時候,寒假和暑假的大部分時間都是畫比較小的畫,老師基本上要求半個小時或40分鍾完成,但是天、地、物的調子都有了。而現在的畫有個傾向,越大越好,1米或5米的都有,有的畫家半天才畫兩幅。所以,現在寫生能力的退化直接反映在創作上,這種現象很普遍。如何正確理解寫生、感悟寫生的魅力,真正把寫生納入藝術創作中,很值得大家關注。(本版文字由記者肖維波整理)

  來源:中國文化報 

(責任編輯:管理員)

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