茄子视频app下载

BIG5|設爲首頁|聯系我們

書畫鉴藏的“真”与“假”(图)

2019年11月08日10:07  
 【字號 】  打印
E-mail推薦:    

                                    唐代韓滉繪《五牛圖》(局部)

  國家博物館最近舉辦了“回歸之路——新中國成立七十周年流失文物回歸展”,有兩件非常著名的巨迹——東晉王珣的《伯遠帖》和唐代韓滉的《五牛圖》(10月17日前展出真迹)。這次展出有點遺憾,畫作後面沒有打開。如果是長櫃子的話,就可以看到後面趙孟頫的三段題跋、乾隆的五處題跋,由此可以看到它的曆史。唐代的畫都不署名,也不蓋章,所以鑒定真假就是很重要的工作。上世紀50年代《五牛圖》剛在香港露面的時候,周恩來就指示當時的文化部一定得派人去,首先看看這張畫是不是真的,如果是真的,我們再想辦法買回來,過程非常複雜。最終,這幅真迹終于回到了我們的國家博物館。

  之前,還有兩張畫也號稱是《五牛圖》,一張在日本,一張可能在江南,都聲稱是原本的《五牛圖》,這就需要鑒定。有段時間日本人開始寫文章,說日本的這張是唐代的,故宮的那張是後來的仿制品。前幾年又冒出一張民間的收藏,說上面有宋徽宗的題,這才是真的。面對任何文物,我們都應該弄清楚真僞問題。其實這個對專業人士來說並不太難,你只要好好看看那個畫,知道唐代風格是什麽樣子的,唐代應該畫出什麽畫,就清楚了。像日本的那張畫,細細軟軟的,線條也細細的,一看就是宋元時期的風格。無錫的那張,一看就是明代以後仿制的,而宋徽宗的題,仿都不是仿,那直接就是僞作了。

  有一次,一位做收藏的老兄,拿來一張假的《八十七神仙卷》找我,當然他沒有說是假的,因爲他堅持認爲是真的。那張畫很長,他說是在內蒙古的一個佛塔上拿下來的,是遼代的。我問這張畫有什麽特點,他說有題記,這下我很興奮。因爲《八十七神仙卷》和《朝元仙仗圖》長得都很相似,就是上面沒有題記,尤其沒有作者題記。而且,他說題記是契丹文字,讀不懂。我有點興趣,請他把畫拿過來看看。我也不懂契丹文,不過沒關系,在北大,懂契丹文的專家大有人在。我就請曆史系的一位遼史專家來讀,他讀了以後,說這段文字裏的大字和小字是混亂的,不是一種合規則的寫法。

  這樣一來,我心裏就有數了,這段題記很可能是從其他契丹文字抄來拼湊的。但是我沒有揭穿。後來,這位老兄又到我辦公室來,我說:“這幅畫前面有幾個大字,這幾個大字是什麽意思,你找人讀了沒?”他回答說找契丹文的專家讀了,意思是“八十七神仙卷”。我一聽,就知道這畫百分之百是假的,因爲“八十七神仙卷”是1937年徐悲鴻起的名字。在這之前,中國曆史上沒有哪張畫叫作“八十七神仙卷”。當時,徐悲鴻數了畫上的人是87位,就給自己收藏的這幅畫起了“八十七神仙卷”這個名字。

  不过,在書畫鉴藏领域,真和假不是黑和白的关系,很多画是“灰色”的,不好说真和假。什么意思呢?真和假是相对而言的概念,很难用来评定画。举个例子,首都博物馆在地下的开发空间栽了一些竹子,日子长了就会变黄。为了好看,就刷上了绿油漆,竹叶也只能用假的。那么这个竹子是真还是假?竹竿本身百分之百是竹子的材料,那就是真的。可是上面刷油漆,竹叶也不对,看起来像真的,又不是真的。这个时候,真和假这对概念就不够用了。

  去年年底,苏轼《枯木竹石图》以4.636亿港币的“天价”成交,但是,这幅画也存在同样的“真假”问题。到现在,学术界都很纠结,因为这幅画上面很多的题跋都有问题。所以,有时候拍賣依据的不是真和假的概念,而是商业逻辑。商业逻辑是什么呢?我买了之后全世界都知道,再过几年,我再卖的时候一定会涨价,这就是商业逻辑,不是真假逻辑。当年有一个老板托人请我去香港帮他看《枯木竹石图》,我拒绝了,因为我不是苏轼的专家,而且这位老板其实就是想买这幅画,希望我得出该买的结论。我说,我得不出你想要的结论,这个事情做不成。

  書畫鉴定的真和假的问题,看起来很简单,就像法官在法院里断案一样,但有时候真的没有这么简单。再假设一个例子吧,比如徐悲鸿画了一张画,谁都不知道,他送人了,由于匆忙没有盖章。后来,持有画的那个人去世了,孩子没把这张画当回事,结果就流出去了。家里老人说是徐悲鸿送的,那当然是徐悲鸿送的,可是上面没有徐悲鸿的题款和印章,他们就想办法把它弄得像徐悲鸿的,所以他们会找一个印章,模仿徐悲鸿的题记“悲鸿某年某月画”。然后書畫鉴定家来了,专家一看题跋是假的,印章是假的,这张画就不去说了。

  書畫里面就是这个问题,印章假,题跋假,可是画不一定假。也有可能,真的印章和题跋被移到假画上,然后被裱到一起了。很多的画上面可能有几十个印,有的真、有的假,题跋也是这样的问题。所以说,有时候書畫文物鉴定不是那么很简单,说真假就完了。这里面非常复杂,真假只是两端而已,大部分是在中间状态。再如徐悲鸿的收藏,他收藏有许多宋元明清绘画,但是他有个习惯,觉得不好的画、未画完的画,他就要亲自动手改动或添加。这样的画就是“古今合作”了。“真伪”的概念更不够用。(李凇 作者为北京大学艺术学院教授)

  來源:北京晚報

(責任編輯:管理員)

曝光台3.15更多>>
茄子视频app下载場365更多>>
茄子视频app下载場007更多>>
茄子视频app下载場聚焦更多>>
茄子视频app下载场熱點更多>>

| 关于茄子视频app下载場報網絡版 | 聯系我們
京ICP备14049483号-4 网络文化增值信息服務许可编号:文信京[2009]091282号 茄子视频app下载 场 报 版 权 所 有 ,未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright 2009 by all rights reserved
浏覽本網主頁,建議將電腦顯示屏的分辨率調爲1024*768